Artikel ini telah ditulis pada tahun 2022, dan diterbitkan pada 2024 dalam buku bertajuk “Pendidikan di Malaysia- Krisis atau Evolusi?” terbitan Skolar Sdn Bhd
Penulis artikel ini ialah Supyan Hussin
PENGENALAN
Menjadi kelaziman apabila kita bicarakan “kejayaan” sekolah, rata-rata orang akan menumpukan perhatian kepada pencapaian prestasi keputusan peperiksaan STPM dan SPM dan seumpamanya. Penilaian “kejayaan” juga diukur dengan statistik berapa banyak piala dan medal dari pertandingan yang dimenangi oleh sesebuah sekolah, dan berapa ramai pelajar sekolah berkenaan mewakili daerah, negeri dan negara dalam aktiviti ko-kurikulum. “Kejayaan” ini tamat di sekolah dan menjadi kebanggaan sekolah pada ketika pelajar-pelajar berkenaan masih berada di sekolah itu. Setelah tamat persekolahan, pelajar-pelajar akan meninggalkan sekolah untuk meneruskan pengajian di peringkat tinggi dan kemudiannya terjun dalam karier masing-masing.
“Kejayaan” sekolah tidak lagi dirakamkan selepas pelajar-pelajar meninggalkan sekolah sedangkan ada lagi “kejayaan sekolah yang tertangguh” yang perlu dilihat semula. Mungkin bagi sekolah premier dan sekolah berasrama penuh yang kondusif, lengkap dengan kemudahan yang serba terkini dan terbaik, guru-guru yang terlatih dan terpilih, pelajar-pelajar yang terpilih dan bantuan biasiswa yang lumayan, pastinya dapat menghasilkan ramai pelajar yang terus berjaya di peringkat pengajian tinggi dan berjaya dalam karier masing-masing.
Dalam teori behavioris yang diperkenalkan oleh B.F. Skinner dan kemudian dikemaskan oleh Ivan Pavlov menjelaskan bagaimana tingkah laku manusia boleh dibentuk, dididik, dibimbing dan dijayakan dengan adanya stimulus dan kondisi yang betul. Dengan persekitaran yang kondusif dan terbaik di sekolah sudah tentu output dan outcome atau keberhasilannya mengkagumkan.
Tetapi bagaimana dengan persekitaran sekolah yang tidak kondusif, yang tidak memiliki kemudahan prasarana yang baik, kekurangan kewangan, sering alami masalah gejala sosial di sekolah, tiada biasasiswa yang menggiurkan, dan pelajar-pelajar pula datang dari pelbagai kumpulan yang tidak homogenous dalam pencapaian akademik. Dalam ertikata lain, tiada kondisi terbaik dalam persekitaran di sekolah berkenaan? Maka ouput dan keberhasilan dari sekolah berkenaan dapat dijangka dan lazimnya tidaklah dapat dibanggakan. Malah pencapaian prestasi sekolah tidak menggembirakan banyak pihak, statistik peratus yang mencipta “kejayaan” dalam akdemik amat menghampakan. Persoalannya ialah apakah akan ada “kejayaan sekolah yang tertangguh” selepas mereka menamatkan persekolahan 5 hingga 10 tahun kemudiannya?
SMK SERI AMPANG KUALA LUMPUR: SATU KAJIAN KES
Penulis ingin berkongsi pemerhatian kes ke atas sebuah sekolah biasa di Kuala Lumpur yang dikelilingi oleh kawasan setinggan dan lebih dari kampung di mana penduduknya adalah dari golongan sosio-ekonomi yang rendah dana amat rendah yang dikenali sebagai B40 hari ini. Sekolah ini ditubuhkan pada 1962 dengan nama Ampang Road Boys’ School, dan kemudiannya pada tahun 1975 diberi nama baru iaitu Sekolah Seri Ampang, dan akhirnya pada tahun 1989, diberi nama Sekolah Menengah Kebangsaan Seri Ampang. Mengapa ia bertukar nama? Sudah tentu ada kisahnya.
Pernah seorang pensyarah, satu jabatan dengan saya di UKM bertanya, ”Supyan, you sekolah mana dulu?” Saya kata “sekolah ampang”. Dia terkejut dan tanya dengan suara tinggi, “Ampang Boys tu?!!” sambil mulutnya ternganga terkejut lagi, saya tanya “Kenapa?” Tegasnya, “Sekolah budak jahat tu!!”. Dia tanya seterusnya, “macam mana you boleh masuk sekolah tu????” Saya senyum, saya kira dia terlupa saya dah jadi profesor.
Hari ini Ampang Boys boleh berbangga kerana ramai daripada mereka sudah jadi orang hebat dalam negara. Antaranya bertaraf Ketua (Ketua, Ketua Pengarah, Pengarah, CEO, Pengurus) dalam kerajaan dan swasta
- Ketua Polis Negara sekarang, budak Ampang
- Ketua Alam Flora, budak Ampang
- Ketua Indah Water, budak Ampang
- Ketua Persatuan Silat Cekak Malaysia, budak Ampang
- Ketua beberapa buah bank (Pengarah, Pengurus), ramai budak Ampang
- Ketua SPRM, budak Ampang
- Ketua Arkib Negara, budak Ampang
- Ketua Lembaga Perikanan LKIM, budak Ampang
- Ketua Bulan Sabit Merah Malaysia, budak Ampang
- Ketua Artileri Angkatan Tentera Malaysia, budak Ampang
- Ketua Institut Alam dan Tamadun Melayu UKM, budak Ampang
- Ketua TLDM, budak Ampang
- Penerima Pingat Gagah Berani, budak Ampang
- Ketua Institut Terjamahan dan Buku Negara Negara Malaysia, budak Ampang
Sekolah ini bukan sekolah premier seperti MCKK, RMC, SDAR, STAR, MRSM atau sekolah2 yang sudah ada nama seperti Alam Shah, Victoria Institution, atau St John atau sekolah2 asrama penuh serta sekolah2 yg menempatkan anak-anak dari keluarga berada dan ada kabel besar. Ini sekolah biasa, sekolah bandar dari golongan miskin bandar.
Melihat kepada senarai pendek ini menunjukkan bahawa bekas pelajar sekolah ini adalah antara pemimpin penting dalam agensi kerajaan dan swasta. Inilah “kejayaan sekolah yang tertangguh” untuk dibanggakan oleh sekolah. Nama-nama mereka menjadi sebutan ramai dan tumpuan warga Malaysia dan luar negara serta sering dirakamkan dalam akhbar dan media. Hampir kesemua mereka dalam senarai ini telah bersara.
- Ketua Polis Negara sekarang, Tan Sri Acryl Sani B. Abdullah Sani
- CEO Alam Flora, Dato’ Mohd Zain B. Hassan
- CEO Indah Water, Datuk Ir. Abdul Kadir B. Mohd Din
- Guru Utama Persatuan Silat Cekak Malaysia, Datuk Hj Maiden B. Kadir Shah
- Ketua beberapa buah bank (Pengarah, Pengurus), BSN Dato’ Adnan Zainal
- Ketua Pengarah SPRM, Tan Sri Abu Kassim B. Mohamed
- Ketua Pengarah Jabatan Arkib Negara, Datuk Azemi B. Abdul Aziz
- Ketua Pengarah LKIM, Datuk Jamaludin B. Othman
- Ketua Bulan Sabit Merah Malaysia, Selangor, Roslan Abdul Rahman
- Panglima Markas Grup ArtileriPertahanan Udara (GAPU), Brigedier Jeneral Dato’ Yusri B Hj Anwar
- Pengarah Institut Alam dan Tamadun Melayu UKM, Dato Paduka Prof Dr Supyan B. Hussin
- Panglima Pendidikan dan Latihan (PPL) TLDM, Laksda Dato’ Pahlawan Mior Rosdi Dato’ Mior Mohd Jaafar
- Penerima Pingat Gagah Berani, Kol. (B) Abdullah bin Dolmat (410826)
- Pengarah Institut Terjemahan dan Buku Negara Malaysia, Prof Dr Ahmad Zaki B. Abu Bakar
Apa yang menarik mengenai bekas pelajar-pelajar ini ialah mereka datang dari “sekolah budak jahat” yang pernah popular di zaman 70an dan 80an di Kuala Lumpur.
Satu ketika dahulu, persepsi negatif seperti stereotaip dan prejudis orang Kuala Lumur terhadap sekolah Ampang dulu memang ketara. Penduduk KL memang kenal sangat sekolah ini yang disebut sebagai Ampang Road Boys’ School, kemudian bertukar nama kepada Sekolah Seri Ampang dan kemudian Sekolah Menengah Kebangsaan Seri Ampang kerana mahukan jenama baru, imej baru, budaya baru, nilai-nilai baru agar jauh dari ciri-ciri sekolah “budak jahat.”
Istilah “budak jahat” itu dikaitkan dengan ramai budak sekolah ini ponteng dan berkeliaran di kawasan sekitar berhampiran sekolah, di pasar, tepi lombong, di Ampang Park, di tepi belukar, dan hutan kecil berdekatan dengan sekolah ini. Baju kemeja selalu dilepaskan keluar, tak pakai lencana, tak pakai stokin, ada yang hisap rokok, ganja, dadah, mencuri, dan selalu bergaduh sesama kaum dan bergaduh dengan sekolah-sekolah lain hingga pecah cermin bas sekolah semasa perlawanan bola atau hoki antara sekolah-sekolah. Itulah sekolah Ampang. Isu bergaduh ini kalau tidak kerana ada angin, masakan pokok bergoyang. Apa pun fenomena “jahat” atau “nakal” ini hanyalah bersifat sementara, ia tidak kekal selamanya. Ia berlaku ketika zaman itu untuk tempoh setahun hingga tiga tahun pada diri seseorang, kemudiannya berubah.
Label “sekolah budak jahat” rupanya tidaklah menjadikan pelajar sekolah ini jahat dan tidak berguna kepada keluarga, masyarakat dan negara. Memberi label seperti ini seharusnya dielakkan oleh masyarakat kerana ia akan memberi persepsi buruk terhadap sekolah dan kesan psikilogi kepada pelajar-pelajar dan ibu bapa yang menghantar anak mereka ke sekolah berkenaan. Hakikatnya ialah “budak jahat” ada di mana-mana sekolah. Malah dalam sejarah pendidikan di tanah air, ada kes pelajar dari sekolah berasrama penuh dan sekolah premier yang membuli pelajar lain sehingga cedera dan mati. Ini juga boleh dianggap sebagai perbuatan “jahat”.
Memang lumrah anak muda mempunyai darah yang membara, ingin mencuba sesuatu yang baharu, pantang dicabar, suka kepada persaingan, cenderung bersama kumpulan rakan sebaya, dan suka menunjuk-nunjuk. Oleh itu, perbuatan yang dikatakan jahat suka bergaduh, hisap rokok, ambil dadah, dan ponteng sekolah adalah trend biasa yang berlaku dalam kalangan pelajar di banyak sekolah lain dan bukan sekolah ini sahaja. Mungkin kerana demografik pelajar sekolah ini adalah pelbagai, maka konflik sentiasa berlaku. Mungkin istilah “nakal” lebih sesuai digunakan dalam mencirikan pelajar sekolah ini dan bukan istilah “jahat”. Nakal adalah fenomena tabii kanak-kanak dan remaja di peringkat usia mereka. Nakal itu bersifat sementara dan tidak kekal “nakal” selamanya tetapi boleh berubah menjadi anak yang soleh atau anak yang jahat pada masa depan, bergantung kepada proses sosialisasi seterusnya dalam hidup pelajar.
Ada orang kata kalau sekolah ini sekolah campuran lelaki perempuan mungkin perangai “jahat” itu kurang sedikit sebab ada rasa malu pada pelajar perempuan. Ada yang kata sekolah campur, lagi teruk anak dara di sekolah itu. Ini semua andaian. Bersebelahan sekolah Lelaki Ampang ini ialah sekolah Perempuan Ampang. Selepas 1980, sekolah Ampang sudah ada kelas Tingkatan 6, dan pelajar perempuan menjadi pelajar Tingkatan 6 di sekolah ini (sekolah lelaki). Hipotesis ini boleh dilihat dan diuji. Mungkin ada benarnya kalau sekolah campuran lelaki dan perempuan boleh meminimakan tingkah laku yang tidak baik dalam kalangan pelajar lelaki. Tetapi ada faktor yang lebih kuat yang mempengaruhi sekolah ini dari aspek jantina.
Hakikatnya ialah ARBS ini ialah satu-satunya sekolah aliran Inggeris yang berada di tengah-tengah kawasan yang dikelilingi oleh penduduk kampung etnik Melayu, kampung etnik China dan kampung etnik India. Bukan itu sahaja, kawasan kampung ini ada yang bertaraf rumah setinggan dan rumah haram. Sekolah ini ialah sekolah untuk golongan miskin bandar dari Datuk Keramat, Ulu Kelang, Ampang dan Kg Baru. Dalam Kg Baru sahaja ada beberapa buah kampung kecil lagi. Ada satu orang pelajar, di zaman 70an itu, yang berulang alik jauh dari Pulau Meranti (Cyberjaya sekarang) menaiki bas sebelum subuh ke sekolah ini di Kuala Lumpur dan apabila pulang, beliau akan sampai ke rumah di Cyberjaya menjelang waktu maghrib.
Rata-rata pelajar yang bersekolah di sini datang dari keluarga miskin, dan ada yang hidup kais pagi pagi, kais petang makan petang. Ada sekitar 12 kampung, berbelas kawasan setinggan dan rumah haram yang mana anak-anak penduduk ini menjadi pelajar di sekolah ini. Sosialisasi kehidupan anak-anak ini berbeza dengan penduduk di Petaling Jaya, Bangsar, Subang Jaya, Gombak dan lain-lain dalam radius 1km dari Kuala Lumpur. Segala jenis ragam gejala sosial dan masalah sosial, mereka lihat depan mata mereka sendiri. Pendedahan awal ini amat mempengaruhi sikap dan pandangan mereka tentang kehidupan.
Apatah lagi kebanyakan pelajar-pelajar ini bersekolah rendah di sekolah jenis kebangsaan Melayu, sekolah kebangsaan Cina, dan sekolah kebangsaan Tamil. Apabila masuk ke sekolah Ampang aliran Inggeris, mereka masuk kelas Peralihan untuk setahun. Di sinilah berlaku pertembungan budaya dari 3 etnik berbeza yang mereka dulu tidak pernah berinteraksi semasa di sekolah rendah. Maka berlaku culture shock yang berkesudahan dengan bergaduh sesama etnik hari demi hari, minggu demi minggu, dalam proses mengenali diri masing-masing, memahami budaya lain dari etnik lain. Inilah yang menjadikan mereka lebih dewasa dan matang dalam aspek bermasyarakat.
Suasana sekolah ini menjadikan sesetengah pelajar mahu meninggalkan sekolah ini. Penulis sendiri memilih untuk berpindah dari sekolah ini ke sekolah berasrama penuh selepas mendapat keputusan peperiksaan LCE yang amat baik. Mungkin kalau keputusan peperiksaan itu tidak memuaskan, maka penulis akan teruskan persekolahan di sekolah yang sama ini.
Ada antara pelajar sekolah ini meninggalkan sekolah selepas LCE dan berpindah ke sekolah lain, tapi ramai yang teruskan pengajian hingga ke Tingkatan 5 di sekolah. Ini. Selepas Tingkatan 5, ramai pelajar sambung belajar ke Tingkatan 6 di MBSKL, St John dan VI, seterusnya melanjutkan pelajaran ke universiti. Selepas 1980, barulah ada kelas Tingkatan 6 di sekolah Ampang ini.
Rakan-rakan penulis lebih ramai memilih untuk terus belajar di sekolah ini. Persahabatan yang panjang sesame rakan sebaya menjadikan mereka lebih mudah berinteraksi dan membantu sekolah dalam menjayakan pelbagai aktiviti ko-kurikulum. Selepas persekolahan, mereka melanjutkan pelajaran ke peringkat tinggi tetapi ada juga terus menceburkan diri dalam pekerjaan dan perniagaan sehingga ada yang memiliki perniagaan yang berjaya walaupun nama mereka tidak didendangkan. Penulis percaya proses sosialiasi di sekolah ini dan kehidupan keluarga yang serba kekurangan menjadikan pelajar-pelajar ini tahan uji, tahan lasak, dan matang dalam pengalaman berinteraksi dengan ahli masyarakat di dalam dan di luar sekolah.
Bagi pelajar-pelajar dari sekolah Jalan Gurney, sekolah aliran Inggeris, mereka juga terdiri dari anak-anak dari sekitar 12 kampung, kawasan setinggan dan rumah haram, masuk ke sekolah Ampang ke Tingkatan 1. Mereka juga lalui kejutan budaya atau culture shock kerana pelajar-pelajar Tingkatan Peralihan dari pelbagai etnik ini sudah pun mendominasi suasana sekolah dan sudah pun ada budaya tersendiri di sekolah ini. Maka berlaku pertembungan sosio-budaya sekali lagi dalam kelompok “pelajar baru” (Tingkatan 1) dan “pelajar lama” (Tingkatan Peralihan) di sebelah sesi petang. Tapi pertembungan ini tidak lama kerana tempoh penyesuaian diri dengan tempat baru tidak sama seperti pelajar2 dari sekolah rendah jenis kebanggaan.
Prasarana sekolah ini amat daif. Walau bagaimana pun, mungkin dalam keadaan serba kekurangan terdapat kelebihan pada pelajar-pelajar sekolah ini. Kesukaran dan kerumitan di sekolah menjadikan mereka lebih tangkas, kreatif, dan berani lalui cabaran dan rintangan di sekolah ini. Mungkin teori behavioris benar mengatakan apabila sesuatu persekitan ini diletakkan dalam “kondisi” tertentu, positif atau negatif, ia tetap boleh membimbing dan membentuk tingkah laku pelajar. Mungkin sekolah tidak berjaya melahirkan pelajar yang cemerlang dalam akademik ketika pelajar-pelajar berkenaan ada di sekolah tetapi ini tidak bermakna mereka akan gagal dalam akademik selepas meninggalkan sekolah. Ada ramai pelajar yang telah tamat persekolahan ini menyambung belajar dengan mengikuti kursus sijil, diploma, dan terus kepada peringkat ijazah walaupun laluan akademi mereka mengambil masa yang lebih panjang. Seterusnya mereka mencipta kejayaan di kemudian hari, dan menjelmakan “kejayaan sekolah yang tertangguh” apabila mereka menempah nama dalam bidang mereka. Walaupun serba kekurangan di samping mendapat label sekolah “budak jahat”, sekolah ini telah melahirkan ramai nama-nama penting dan popular dalam tanah air.
Sekolah ini tidak ada padang rumput tapi padang tanah, batu dan pasir yang dikenali sebagai padang “High Chapparal.” Pun begitu, ia berjaya melahirkan pemain bola sepak kebangsaan seperti Khalid Ali, Riduan Abdullah, Razif serta beberapa lagi dan pemain bola sepak Selangor, Wilayah Persekutuan, dan pemain Piala Razak. Sekolah ini tidak ada kemudahan padang sukan yang baik tetapi melahirkan ramai pemain sepak takraw kebangsaan seperti Yusri Rick, Abd Manap Maamun, Zainal Abidin Osman, Noraini Adnan serta beberapa lagi. Sekolah ini juga tidak ada peralatan muzik dan kemudahan studio seni tetapi ia telah melahirkan tokoh komposer Muzik Malaysia seperti Arwah Pak Ngah (Dato’ Suhaimi Mohd Zain), pemuzik band Uncle Hussien, artis seperti Awie, Helmi Gimmik, Topa Talam, Aziz M. Osman, Sidi Oraza, dan Deen Wahab. Sekolah ini juga melahirkan beberapa imam dan juru nikah di negeri Selangor. Tidak seperti mana bekas pelajar MCKK yang dilatih untuk membangunkan pemimpin politik, sekolah ini tidak ramai yang terlibat menjadi ahli politik tegar tetapi menjadi petugas setia sebagai “king maker” dalam parti politk. Sekolah ini tiada trek lumba basikal atau latihan lumba basikal, tapi sekolah ini lahirkan Rosman Alwi serta adiknya Ishak Alwi, jaguh basikal dunia. Sekolah ini telah melahirkan ramai usahawan dan tokoh tokoh korporat yang berjaya. Sekolah miskin bandar ini juga telah melahirkan ramai tokoh-tokoh akademik profesor dan saintis tanah air, dan beberapa lagi tokoh yang tidak didendangkan.
Kejayaan bekas-bekas pelajar ini menempah nama dalam dunia sukan, hiburan tanah air dan usahawan menunjukkan bahawa kecemerlangan dalam akademi bukan satu-satunya jalan dalam mencipta kejayaan dalam hidup. Setiap individu memiliki perbezaan dalam kelebihan dan kekurangan mereka. Apabila mereka dibimbing dan dipimpin serta mendapat perhatian dan kasih sayang dari pendidik di sekolah dan dari keluarga, maka kelebihan dan bakat yang ada pada mereka dapat digilap bagaikan sebutir mutiara yang dikeluarkan dari lumpur. Sudah pasti guru-guru di sekolah ini merupakan guru-guru yang berdedikasi dan boleh bertahan mengajar di sekolah ini sekian lama dan ada yang berkhidmat di sekolah sehingga sampai tarikh persaraan mereka yang menggilap bakat dan kecenderungan pelajar-pelajar, samada secara sedar atau tidak sedar.
Ucapan jutaan terima kasih diberikan kepada guru-guru sekolah Ampang yang hebat dan berdedikasi dalam mendidik pelajar-pelajar di sekolah miskin bandar ini. Ramai guru-guru ini melahirkan rasa bertuah mengajar di sekolah ini, ramai berkata kalau mana-mana guru pernah mengajar di sekolah ini, mereka akan dapat mengajar mana-mana sekolah lain dengan lebih baik Kalau ada guru tidak pernah mengajar di sekolah ini, belum lagi merasai nikmat menjadi seorang guru, kata salah seorang guru sekolah ini. Begitulah antara luahan hati mereka. Ada guru yang tidak mahu ke sekolah ini apabila di arahkan berpindah, dan seminggu yang pertama hampir setiap hari, cikgu ini menangis, tetapi selepas itu, beliau tekad dan teruskan tugas hingga pencen walaupun beliau pernah mendapat tawaran untuk pindah ke sekolah lain beberapa tahun kemudiannya.
Antara salah seorang guru sekolah ini ialah Tuanku Bainun, mantan Permaisuri Sultan Perak yang berkhidmat di sekolah ini dari tahun 1963 hingga 1980. Ketika menjadi Penyelia Sesi Petang dan Penolong Kanan Sekolah, anak-anaknya yang bersekolah Convent Bukit Nenas, Tengku Elina dan kakaknya serta abang mereka iaitu Tengku Nazrin, kini Sultan Perak, bersekolah di St John Instititut ketika itu, berlegar di kantin sekolah Ampang menunggu bonda mereka selesai bertugas setiap hari persekolahan. Budak-budak Ampang mesra dengan anakanda Tuanku. Tuanku Bainun (ketika dulu disebut Puan Seri Bainun) yang mengajar Bahasa Inggeris dan Matematik bersama puluhan bekas guru sekolah Ampang pasti berbangga melihat anak didik mereka dari sekolah miskin bandar yang dikatakan “sekolah budak jahat” ini ramai yang “menjadi manusia” yang berjasa pada bangsa, agama dan negara. Semoga Allah rahmati mereka dan memberi ganjaran yang setimpal dengan kegigihan mereka dan pengorbanan mereka dalam mendidik budak-budak Ampang ini. Saya mohon maaf pada teman-teman dan guru-guru sekolah Ampang di atas kekurangan dan kelemahan isi kandungan rencana ringkas ini. Yang baik itu semua dari Allah.
“Kejayaan sekolah yang tertangguh” ini yang merujuk kepada kejayaan bekas pelajar sekolah ini dalam kepimpinan di peringkat negara dan tokoh seni serta usahawan berjaya adalah suatu yang boleh dibanggakan oleh sekolah ini. Kalau dulu ada anggapan yang tidak pasti iaitu “apalah nak jadi dengan budak-budak sekolah jahat ini pada masa depan” rupanya anggapan ini sudah berubah. Pelajar-pelajar dan guru-guru di sekolah yang ada ketika ini boleh berbangga bahawa mereka berada di sebuah sekolah yang “betul” dan ramai bekas pelajar sekolah ini telah berjaya dalam hidup masing-masing dan mencipta nama mereka dalam sejarah tanah air.
KESIMPULAN
Kejayaan sekolah adalah relatif; ia boleh dilihat di saat ketika pelajar berada di sekolah dan boleh juga dilihat selepas 5 hingga 10 tahun pelajar meninggalkan sekolah itu. Kejayaan ketika di sekolah adalah ouput kuantiti yang boleh dilihat segera. Tetapi kejayaan di kemudian hari adalah outcome atau keberhasilan kualiti. Ada di antara kejayaan output kuantiti ini tidak membawa kepada outcome berkualiti, dan begitu juga sebaliknya. Elemen-elemen dalam proses sosialiasi yang dilalui oleh pelajar semasa zaman persekolahan menjadi faktor penting dalam membina saksiyyah dan jati diri pelajar. Pemupukan nilai-nilai yang positif walaupun di dalam persekitaran yang serba kekurangan tidak mustahil boleh berlaku dan membentuk kekuatan intrinsik dalam diri pelajar, dan akhirnya mereka boleh mencipta “kejayaan sekolah yang tertangguh” itu. Bagi pendidik, mereka telah menjalankan tugas dan amanah terbaik sehingga terhasil “kejayaan sekolah yang tertangguh” di hari kemudian. Bagi ibu bapa pula, teruslah mendidik, membimbing dan mengasuh anak-anak dengan kasih sayang kerana kejayaan anak-anak tidak mesti berlaku di zaman usia persekolahan sahaja tetapi boleh berlaku selepas zaman persekolahan mereka. Semua sekolah harus meneliti “kejayaan yang tertangguh” dalam kalangan bekas pelajar mereka untuk didokumentasi agar dapat menjadi sumber inspirasi dan motivasi kepada pelajar-pelajar yang sedang belajar di sekolah masing-masing.
